성경은 전쟁의 책입니다. 성경의 내용을 한 단어로 단순하게 압축하여 말하면 ‘전쟁’입니다. 구약성경은 가나안의 토착종교와의 전쟁 이야기고, 신약성경은 로마제국과 하나님 나라의 전쟁 이야기입니다. 그런데 이 전쟁의 내적 갈등 요인은 ‘세계관’입니다. 세계에 대한 이해와 인간의 정체성을 두고 다투는 ‘세계관 전쟁’입니다.구약성경에서 이스라엘을 위협하는 가장 큰 적들은 우상입니다. 야훼 하나님은 이 우상들을 끔찍하게 싫어합니다. 옹졸하고 편협하게 보일 정도로 우상에 대해 강박적입니다. 이유가 있습니다. 구약성경에 등장하는 가나안의 신들은

너무 빨리 왔다, AI가. 내 생전에는 오지 않을 줄 알았다. AI가 일상으로 이렇게 빠르고 깊게 파고들 줄 몰랐다. 새로운 문명에 대한 기대보다 두려운 마음이 앞서는 것은 내가 꼰대라서가 아니라 예언자적 감수성 때문이다. 예언자란 미래 사건을 예언하는 사람(predictor)이 아니라 오늘의 상황에 대해 해석하여 그것의 선악을 분별하고, 또 그것이 가져올 미래를 예측함으로써 불행한 사태를 예방하려는, 민감한 촉수를 가진 사람(prophet)이다. 목사들은 인간과 시대에 대한 감수성을 가진 사람들이어야 한다. 성경은 그것을 예언자적

내가 설교를 꺼리는 성경 본문이 몇 군데 있습니다. 전쟁 담화가 집중된 구약의 율법서들과 역사서들입니다. 그리고 인류의 종말에 나타날 우주적 심판 사건으로 잘못 알고 있는 계시록의 대량학살(genocide) 장면들입니다. 전쟁 담화는 그 이미지가 너무 강렬하여 그것에 대한 지적 통찰력과 문해력이 없으면 이분법적 대립관념을 갖기 쉽습니다.보수적인 한국 개신교회가 이념화되고 폭력성을 갖게 된 것은 목사들의 설교가 전쟁담화에 집중됐기 때문입니다. 이분법적 사고에 빠지면 사람들은 사유하지 못합니다. 이럴 때 청중은 설교자가 지시하는 대로

텔아비브 공항을 막 떠났을 때 하마스의 로켓포 5천 발이 내 뒤꿈치에 쏟아졌다는 뉴스를 들었다. 천만다행이다, 는 안도의 한숨보다 인간에 대한 혐호의 감정이 밀려왔다. 집에 돌아와 어제까지 꼬박 사흘을 고열과 구토에 시달렸다. 의사는 원인을 알 수 없다고 한다. 하지만 난 원인을 안다. 어떤 현상이나 사태에 극심한 혐오감을 갖거나 스트레스에 이를 때 내 몸이 이 세계에 보이는 반응이다. 사르트르의 소설 를 처음 읽었을 때 그 소설의 내용이 내 몸에 그대로 나타났던 이후로, 반복되는 정신(영적?) 현상이다.추석 연휴 열흘 동안

< 저 뱀들을 보라 >요한계시록은 성서 안에서 매우 유니크한 책이다. ‘반지의 제왕’이나 ‘나니아 연대기’ 같이 그림언어로 된 설화와 환타지 장르에 속하기 때문이다. 요한은 로마 제국에 의해 박해 받던 초기 기독교인들에게 박해를 잘 참고 견디며 경건하게 살기를 권면하는 내용의 편지를 보내는데, 로마 정부의 압제와 감시를 피하기 위해 비유와 암시, 상징 언어로 글을 쓴다. 요한의 계시록을 수신한 교회들은 비유와 상징 속에 숨겨진 메시지를 정확히 알고 있었다. 그런데 이것이 세대주의 종말론자들에 의해 역사적 종말에 대한 비밀을 간직한

고대 그리스 자연철학자들은 더 이상 쪼갤 수 없는 최소단위 물질을 상상하고 그것을 아톰(Atomos)이라 불렀습니다. 물질을 구성하는 최소 단위를 찾아 우주의 궁극을 이해하려 했던 것입니다. 이 세상은 더 이상 나눌 수 없는 최소단위 물질이 꽉 들어찬, 질량을 가진 물질들로 이루어졌다고 보았던 것입니다. 그런데 근대과학은 이 원자의 중심부에 원자핵이 있다는 사실을 발견했고 나아가 그 원자핵의 내부에 전자가 운동하고 있음을 보았습니다.이 구조를 비유적으로 말하면 원자가 서울시 면적만하고 원자핵은 축구공만하며 전자는 모래알만하다고 합니

대학교 3학년 26살에 중국유학생교회를 개척했다.졸업 후 사역자의 삶이 참담하다는 것을 느낀 후 사역과 알바를 함께 하기 시작했다..아침에 작은공장 노동자, 밤에는 대리운전, 새벽에는 공부, 의자에서 2시간 자고 다시 공장, 대리운전, 공부..매일 반복이었다.목사, 노동자, 대리운전 기사, 배달기사, 화물 상하차, 대학시간강사 등 오늘 이 시간 까지 많은 일을하며..그와 동시에 매일 이주민 친구들 전도와 성경공부, 심방, 병문안, 경찰서, 법원 등 찾아 다니며 돕는 사역을 쉬지 않았다..이것이 나와 아내, 세딸들..바로 우리 가족이

한국은 목회자의 이중직이 되네 안되네, 성경적이네 아니네 하는 일로 목회자들이 감정소모를 많이 하고 있는 것 같습니다.사실 이게 목화자들만의 문제가 아니라 목회자들을 바라보는 교인들의 의식에도 적지 않은 영향을 끼치고 있으니 그럴만 합니다.까마귀가 물어 오는 음식을 기다리면서,굶어가면서 교회를 개척해서 성공(?)한 영웅담이 선배목사들을 통해서 들려오기 때문이겠지요.또 멘땅에 헤딩하는 개척교회를 해보지 않은 분들이 적지 않은 교인들을 모아 개척하면서 밥 굶을 걱정 없는 목회로 시작해서 개척성공(?)을 이룬 분들의 영향력 때문이기도 합

한 달에 50만원만 주면,새벽예배 차량운행부터 철야기도회 끝나고 교회문 걸어 잠그는 일까지 하게 할 수 있었다. 주일학교서부터 장년 예배까지, 음악적 재능이 있으면 찬양인도에 반주, 심지어 성가대 지휘까지 시킬 수 있던 때. 오래전 얘기도 하니다. 불과 2-30년 전까지만 해도 그랬다.그래도 불평불만 없이 지냈다. 비록 힘들고 어렵지만 고난속에서 은혜를 찾던 “가난한 신학생”들에게 교회를 위해 헌신/봉사 하는 건 그 어떤 일 보다 가치있다 믿었기 때문이다. 가족이고 자녀고 없다. 교회를 위해 하는 모든 일은 '주님의 종'이라는 이름

기독교가 실패하고 있는 가장 큰 이유는 문해력이 없는 자들에게 성서를 해석하도록 자격과 권위를 부여했다는 점입니다. 이는 마치 매뉴얼을 읽을 수 없는 문맹자에게 위험한 기계의 운행을 맡긴 것과 같습니다. 성서는 두 가지 측면에서 위험한 책입니다. 첫 번째는 성서를 읽는 사람들에게 의식을 일깨워 제국의 질서에 저항하도록 한다는 점에서 제국의 권력에 위험한 책입니다. 두 번째는 문해력이 없는 사람이 성서를 문자적으로 읽었을 때, 사람들을 제국에 동조하며 제국의 질서에 순응하게 만든다는 점에서 위험한 책입니다. 지금 기독교가 맞고 있는