예수는 오늘의 무수한 목사들처럼 눈치만 보며 침묵하지 않았다. 예수는 김 목사처럼 장로와 짜고 신자의 헌금 수백억 원을 감추어 두거나, 세 김 목사 형제들처럼 자식에게 하나님의 교회를 세습하지 않았다. 예수는 오 목사처럼 학력으로 세상을 속이지 않았다. 예수는 김 목사처럼 방송국을 세우고 치부하며, 살인자의 친구 편을 들며 그를 위해 산해진미 파티를 열어주지 않았다. 예수는 대중의 기호에 맞춰 고객관리 하듯 비위를 맞추며 대형 교회를 세우는 것을 성공이라고 보지 않았다. 그는 교회를 세워 돈을 벌거나 영광을 누리려 하지 않았다. 예

1.나는 지난 6월 3일 열린 서울 상암 월드컵 경기장에서의 빌리그래함 50주년 기념대회의 풀영상을 보았다. 50년 전의 자료 영상과 비교해 볼 때, 이번 대회는 그 때만 못한 흥행에다, 마치 나실인의 상징인 머리카락이 싹뚝 잘려나간 후 무기력한 삼손처럼, 점점 더 쇠락해져가는 한국 기독교의 현재의 모습이 그대로 반영된 집회로 보여졌다.여러 다채로운 행사에 따라 순서는 있고 담당자는 있으나, 영적인 능력과 잔잔한 감동은 거의 없었다. 오늘의 한국교회의 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 없는 모습을 그대로 대변한 것 같아 보는 내내

1. 이 글은 학술적인 글이 아니라 개인의 느낌을 적은 짧은 단상이다.2. 굳이 이런 글을 쓸 필요가 있을까 싶었지만, 현재의 상황에서 나 한 사람이라도 이런 글을 하나쯤 남겨놔야 할 것 같다는 생각이 들어, 가볍게 몇 자 적는다.3. 최근 몇몇 대형 교회가 중심이 되어 서울 월드컵 경기장에서 를 열었다는 뉴스를 읽었다.내 느낌은, 한국교회에 아무짝에도 도움이 안 되는 이벤트를 여전히 돈 많고 힘 센 큰 교회들이 주최했구나 싶은, 그 이상도 이하도 아니었다. 주최측은 행사의 성공을 위해 심혈을 기울였

< 황소가 예수를 죽였다 >상·하 이집트를 통일하여 왕국의 기틀을 세운 나르메르는 황소를 신격화했다. 거대 제국의 힘을 길들여지지 않은 야생의 황소에서 찾은 것이다. 모세가 시내산에 올라갔을 때 아론은 백성들에게 금을 모아 황금송아지를 만들었다. 이스라엘 백성이 이집트에서 노예생활을 하며 경험한 지배 권력의 황소 같은 힘을 동경했던 것이다. 이스라엘 왕 여로보암은 단과 벧엘에 금송아지를 만들고 백성에게 그것을 숭배하게 하였다. 보이지 않는 하나님보다 보이는 황소의 힘이 백성을 통치하는 데 정치적으로 더 유리했기 때문이다. 암몬의 주

*법륜 스님의 기독교 구원관유방암 3기 치료중인 한 여인이 기독교 신앙에 입문해 예수님을 믿고자 교회에 다니는데 구원의 확신이 서지 않는다고 해법을 묻자 법륜 스님이 성경을 인용하면서 답변을 했다. 바깥 타자의 목소리가 더러 참신하게 들리고 내부에 갇혀 있는 자들에게 유익한 깨우침을 주기도 한다. 나로서는 예수님을 처형한 로마 병정을 사형집행 교도관에 빗대면서 예수님의 용서 가르침을 설파한 대목이 인상적이다.그가 기독교에 대해 관용의 관점에서 초신자를 상담해준 것이 고맙고, 이러한 초보적일망정 간절한 질문에 대해 출석교회 목사보다

네플릭스의 화제 드라마 에 대한 주변 평가 중에 공감된 짧은 한 마디는 "학폭은 현실인데 복수는 판타지"라는 것이었다. 그래도 권선징악으로 우리사회를 교훈하려 했으니 이런 구도가 한편으로 기꺼이 이해되기도 한다.더 실감나는 한줄평은 이 드라마가 "(공의로운) 신을 믿는 자와 믿지 않는 자의 대결"이라는, 이 드라마 대본을 쓴 김은숙 작가도 크게 공감했다는 지적이다.이 드라마의 대표적 악한으로 설정된 학폭 가해자들은 자신과 가족이 기성 종교의 추종자들이다. 박연진은 어미와 함께 샤머니즘에 의지하고, 이사라는 아버지가 목사

< 대한민국 삭개오들은 아직도 회개하지 않고 있다 >로마 식민지 유대 사회에서 가장 나쁜 인간의 대명사가 둘 있었다. 세리와 창녀였다. 창녀는 성적으로 타락한 불결한 인간의 전형이었고 세리는 제국의 통치에 공모하여 자기 백성을 착취하는, 양심이 더러운 인간의 전형이었다. 신약성서 누가복음에 세리의 대명사로 소개되는 삭개오는 로마 정부를 대신하여 통행료와 세금을 징수하던 민간 하청업자였다. 이들은 백성에게 로마 정부가 요구한 세액보다 더 많은 세금을 부과하여 그 차액으로 막대한 이윤을 얻을 수 있었다. 그러니 세리는 로마의 앞잡이요

3.1운동이 전국적인 불꽃으로 타오르는 데엔 분명 한국 기독교인들의 힘이 컸다. 당시 한국 인구가 1600만명 정도였는데 기독교인의 숫자는 인구의 1.3~1.5%정도에 불과했다 한다. 그런데 1919년 6월까지 전국의 투옥자 수 9548명 가운데 기독교인이 2087명으로 22%를 차지하였다고 한다. 천도교보다 훨씬 많았는데 이것은 3.1운동에서 기독교가 어떤 위치에 있었는지를 보여준다.만세 운동은 3월 1일에 한정되지 않았다. 한성에서 시작해서 전국적으로 확산되었는데 여기서 기독교 교회와 학교들이 역할을 다했다. 의주와 평양은 목사

정통과 이단의 경계는 어디인가? 과학의 시대에 인간의 이성은 어떻게 작동하는가? 인간은 다른 종에 비해 절대적으로 우월한 존재인가? AI는 진실을 말하는가?넷플릭스의 다큐 를 보면서 드는 생각이었다. 정명석, 유병언, 김기순, 이재록 순으로 방영된 한국의 이단 교주들의 행태는 이미 알려진 바였다. 하지만 다큐에 등장하는 이들의 내부 영상을 보고 더 큰 충격을 받았다. 그런데 정통 교단이라고 자처하는 기성 교단들과 이들과의 경계 찾기가 쉬워 보이진 않다. 권력화와 돈, 섹스는 정도의 차이일 뿐 기성 교단 안에서도 나타나

목사가 되어야 한다는 생각을 하고 신학교에 입학, 그리고 긴 시간 공부를 마치고 목사 안수를 받기까지 누군 5년, 누군 9년이 걸린다.교육전도사(파트타임), 강도사, 목사로 생활하는 동안 빈곤층에 준한 삶을 살게 된다. 시간이 지나도 전혀 달라지지 않을 것이다. 은행에서 대출 받을 수 있는 자격도 안 된다. 아이들 사교육 그것이 가능한가... 교인 중에 누군가 몰래 도와주면 어떻게 알았는지 마귀보다 정보력이 빠른 담임목사를 보게된다. 집안이 돈이 많다면 괜찮지만 다수는 그렇지 않기에 어렵게 살면서 사명자의 삶이라 숙명적으로....